مذكراتي في روسيا ج3 (كهف الشيطان)

عنوان هذه الحلقة (كهف الشيطان)

كنت في موسكو ببعض العمل، وقد اتممته مبكرا وقررت العودة إلى المدينة التي أسكن بها (سانت بطرس بورغ)،

فتوجهت على الفور إلى أقرب محطة قطارات.

دخلت محطة القطارات وأنا شبه متجمد لقسوة الجو بالخارج، وكثرة الثلج الذي يتساقط،وقفت في الدور لشراء تذكرة لسانت بطرس بورغ التي تبعد 900 كيلو متر عن موسكو، وفوجئت بأنه ليس هناك تذاكر لمقصورة فردية ولا يوجد سوى كرسي خشبي في مقصورة عامه.

لكن فكرة العودة إلى الشارع كانت شبه مستحيلة وقررت أن الجلوس على كرسي خشبي في مقصورة مليئة بالعجائز الروسية لمدة ثمان ساعات أهون من الجليد في الشارع.

دخلت المقصورة وجلست وأنا كلي غضب وحزن، نظرت إلى اليمين واليسار واذا مجتمع كبير من العجائز الروسية منتهيات الصلاحية.

وطبعا لشكلي الاجنبي الواضح اخذت جميع العجائز النظر ألي والحش فيني

قامت احدى العجائز الملقوفات وسألنتي انت نيجر (افريقي) ؟

عيوني صارت حلزونية من الاستغراب طبعا حقدت عليها الى حد الثماله، قلت أي افريقي.

(قلت فرصتي أستغل طيبة وسذاجة شياب الشعب الروسي واقزر عليهم الوقت).

التفتت الى عجوز وقالت مو قلت لج؟

طلع نيجر قلت لج نيجر(قلت انشريها بعد بالجريدة الرسميه ، افضحيني اكثر)وكان السرور بادئ على وجهها الذي يشبه البنطال الفرنسي من كثر الكسرات والتجاعيد اللي فيه.

طبعا انا امتلئت حقد لاني اشبه وائل كفوري.

التفت علي وقالت شجابك الى روسيااااا؟اهني طلع لي الشيطان وقال لي يالله بو جروح لعبتك والوقت قدامك طويل انتقم منهم.

قلت لها قصه طويلة مستعدة تسمعينها؟قالت أوي أوي،

قلت لها القصة تبدي من يوم ابوي ما شاف امي نتاليا (اسم روسي) كان لاعب في المنتخب النيجيري وكان في اولمبياد وبطولة في الاتحاد السوفيتي،

شارك ابوي في الاولمبياد وكانت أمي باللجنة المنظة للعبه ، شافها ابوي وحبها من اول نظره نظرا لجمالها الفارط كانت اجمل من اي نيجيريه (يعني يبيلها كلام انا وراسي؟)،

يوم ابوي قدر انه يطلع الاول في الجري نظرا لطول سيقانه حبته امي فطالما امي حلمت بفارس احلام عبد سريع.

كانا يتواعدا سرا خارج المضمار، ويجلسون ممسكين بيدين بعض في المدراجات وهي خاليه، احبوا بعض حبا جما،قررت امي السفر معه والزواج منه،

ولكن كان القانون الروسي يمنع سفر الروسيات بالخارج

اضطر ابي الى البقاء مع امي وتطنيش الوفد النيجري الذي رحل من غيره واستطاع بعد عناء، الزواج منها واصدار الموافقه على رحيلهم مع بعض الى نيجريا

نيجريا الذي حن لها ابي ايما حنين والتي احبتها امي لكثرة قصص ابي لها عنها.

كيف كان يتصارع مع التماسيح ليكسب الرهان مع تونغا بنغا ولد الجيران

وكيف كان يسابق النمر ليسبقه ويكسب الرهان مع بنغا تونغا ولد الجيران الاخر

وكيف كان يطارد ذباب الحقل بفرح (ماعندنا فراش)وكيف كانو يتلصصون هو وتونغا بنغا وبنغا تونغا على بنات المخيم (ماكو حي) وهن يستحمن ويلعبن بالنهر (شيشوفون غير سواد يتسبح؟)

وكيف كان ابي متمرد على طقوس الصلاة عندنا فهو يزرق(يختبأ) عندما تطوف القبيلة حول النيران وترقص وتردد اهازيج وترانيم العبادة.

احبت امي تلك الحياة واشتاقت لها كما اشتاق لها ابي-طبعا

ما حسيت الا وفي هدوء غريب بالمقطورة وكل العجائز ساكته تطالعني وتسمع

أكمل سافروا ابي وأمي الى نجيريا وما ان وصلوا الى القبيلة واستأجروا عشة حتى طاردهم سوء الطالع

انصدموا بجتماع القبيلة وتقييد ابي واخذه الى عشة المحكمة العليا قال له كبير القبيلة لقد قمت بخطأ كبير وخالفت نظم ولوائح القبيلة ...

لقد تزوجت امرأة بيضاء حقيرة وشعرها اصفر ايضا، الويل لك اي جريمه تلك اي جريمه تلك!!؟؟

هذول العنجكك (بناتنا السود) منو ياخذهم اذا كل شاب بالقبيلة استغل وسامته وتزوجت اجنبيه؟

يجب عليك ان تطلقها فورا. وتتركها ترحل الى اهلها.

ابي اقفلت معاه وجته طنقرت العبيد (ما ادري شلون ترجمتها) وقال والله ما اطلقها لو تتركوني مربوط على شجرة لين اموت وتنهش بلحمي البريعصيه قال كبير القبيلة : هذا قرارك النهاااااااااائي ، يعني ماراح تطلقها؟--

طالعت والا كل عجائز المقطورة بحضني ومنصدمين سكت شوي وقلت عطشان

ركضت وحده فيهم وجابت لي ماي

قلت لا ابي بيبسي ركضت وحده فيهم جابت بيبسي

فتحته قالت ها وبعدين؟قلت لحظه ما اشرب يعني لحظه

المهم خلصت الببسي وانا ماخذ راحتي واتطعم واقول لذيذ البيبسي الروسي احلا من النيجيري عندنا البيبسي ابيض.

عاد كملت..بعدها قرر المجلس الاعلى بقيادة كبير القبيلة اتخاذ القرار الاتي ان يذهب ابي الى كهف الشيطان الواقع شرق النهر وينزل الى الشيطان لانه هو الكبير والمطاع في هذه الناحية وهو الذي يسن ويشرع القوانين ويكلمه .

عاد اذا الشيطان وافق واستثناه من القانون بيسمحون له يحتفظ بالحقيرة البيضاء.واذا رفض الشيطان , هو راح يعاقبه.

سألتني وحده ملقوفة شنو هالكهف هذا وليش ساكنه الشيطان ؟قلت هذا كان منجم قديم بعد ما خلص الفحم اللي فيه اسكنته الارواح الشريره واتخذ كبير الارواح الشريرة اللي هو الشيطان هذا المنجم مقر له.

والقبيلة عندنا تصلي الى الارواح الشريره عشان تتقي شرهم، وكبير الارواح الشريرة يصدر قوانين يلزم القبيلة بالتقيد فيها مثل ما يسمح بالزواج من الاجنبيات ممنوع تسرع بالركض فوق 90 كيلو متر بالساعه بين الشجر،

ممنوع تلعب بروث الحيوانات لانه يعاد تصنيعه ممنوع التبرز في النهر والكثير من القوانين الحياتيه.

قالوا ايييييييييييييه وبعدين؟

قلت جوعان

راحت وحده تركض وجابت تفاحه كلتها قلت ما تكفي.

جابولي تسته فيها جبن كلتها وقلت شنو هذا انا فار؟ماعندكم تمساح بالبقسماط؟ ضفادع مشويه على الفحم؟ مخ فرس نهري مقرمش؟

قالوا وععععععع تاكلون هذي الاشياء؟قلت لا هذي الخفايف عندنا يعني سناك ميل بين الوجبات

الوجبات الرئيسية مثل باجه فيل ، لسانات ونخاعات زرافة ، مجبوس قرد بالطريقة النيجيرية

حاشتهم لوعة جبد وقالوا رجاءا كمل.

ابوك راح للشيطان؟قلت أيه في الصباح الباكر راح للمنجم ونزل فيه وكان يحمل سكين نحاسي بيده قال يا يوافق كبير الارواح الشريره يا اشرحه بهالسكين!!-

سكت وقلت ابي ماااااااااااااي

قالوا كمل لا نفلعك قلت زين.

قالوا وبعدها ؟

قلت ابد نزل الوالد وماطلع ليومنا هذا، الظاهر الشيطان كفخه وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.-

حسيت نظرة اسى بعيونهم وضيقة خلق.

قلت قرر مجلس كبار وجهاء القرية انهم يتركون امي لين تلد لانها كانت حامل وبعدها يقررون شيسون معاهاااكلهم قالوا : اووووووووووووووووه مسكينه مسكينه (وقاموا يرطنون بينهم) قلت تسكتون والا ما اكمل قالوا لا كمل كمل

قلت اولدتني امي قالوا خلوها لين يكبر الولد شوي وعقابها نشوف شنسوي فيها بعدين؟

نطت العيوز الملقوفه اول وحده اللي سألتني منو انا وقالت شنو ممكن يسون فيها قلت انثبري واسمعي لا تطمرين حلقات (حسيت ان مخي وقف تأليف)

قلت ابي اروح الحمام، ما حسيت والا كلهم يمشون وراي ، قلت رايح حمام حمام حمام ، راح اكون مشغول ما اقدر اقص القصة، رجعوا يركضون امااكنهم.

قلت خلكم ارجع واكمل.

رجعت وقعدت تجمعوا حولي من جديد قالوا كمل

قلت وين وصلنا قالوا يوم جابتك امك قلت فرح ابوي وايد (نسيت) قالوا مو ابوك عند الشيطان

قلت ها؟ اي بس اكيد فرح اكيد الارواح الشريره كانت تقوله كل شي!عاد يوم كبرت وصار عمري عشرة سنوات قرر مجلس الوجهاء للقبيلة انهم يرحلونها الى روسيا

قالت انا موافقة بس قبل لا ترحلوني وتبعدوني عن ابني حبيبي اللي بقا لي من صنان المرحوم، ابيكم تسمحون لي اروح لكهف الشيطان واكلمه يمكن يكون هو ارحم منكم.

قالوا احتمال ما يرجعج يخليج عنده محبوسه قالت انا بالحالتين ماراح افقد شي فقدت زوجي قبل والحين ولدي خلوني

امي ودخلت كهف الشيطان ونزلت تحت وقعدت تصرخ بالظلام يا كبيييييييييييييييييييييييييير الارواح يا كبيييييييييييييييييييير الارواح

اعلم انك تسمعي ارجوووووووووووووووك ان تترك لي ابني

يكفي خذت زوجي يكفي خذت الرجل الوحيد الذي احببته من قلب

ارجوك لا تحطم فؤادي مرتين وتفجعني بفراق ابني ارجوووووووووك

وجثت على ركبتيها تبكي-

ما حسيت والا العجائز كلهم ماسكين مناديل وينفرون وخانقتهم العبرةواللي تقول عيني دخل فيها غبار واللي مغطيه وهها وتبجي.

وقالوا بعدين؟قلت هبت ريح قوية أحملت امي ورمتها خارج الكهف

الظاهر الشيطان كان نايم وازعجته وسافرت امي روسيا وبقيت انا لين كبرت وقررت ايجاد امي وبحثت عنها في كل موسكو لم اجدها وانا رايح الان ابحث في سانت بطرس بورغ ويجب ان اجدها مهما كلفني الامرعاد اهني ما استحملوا انفجروا بكاء

قالوا عندك فلوس عندك اكل؟ قلت لا بس الحياة كفاح

راحو واترسوا لي قطعة قماش تفاح وبرتقال وموز وجبن ولفوه وقالو خذ هذااا معاك!قلت شنو سبستيان انا؟ يالله ماعليه الشعرة من جلد الخنزير غنيمه

وخذته ونزلوا يمشون معاي في محطة القطار وطلعنا المواقف وهم يمشون معاي يودعوني عاد طلعت سويج(مفتاح) من جيبي وفتحت سيارتي بالرموت، وركبت

انصدموا قال من وين لك هذي السيارة قلت هدية من كبير الارواح الشريرة

قال نيجر قال يالله باي يا آنسااااااااااااااات

مذكراتي في روسيا ج2

قام بإنقاذ الموقف أحد الأشخاص العرب وقام بالترجمة لناوتمت التسوية بيني وبين شركة الخطوط الجوية الالمانية (لوفاتانزا) على أن يعطوني غرفة في فندق خمس نجوم وتوصيلة من المطار الى الفندق والعكس حتى يأتي موعد رحلتي القادم في اليوم الاخر..

على أن لا أعيد على أسامعهم كلمة (آيام كويتي نوت جيرمن)وقامت الشركة بتخليص اجراءات الفيزا لي من مكتب الامن في المطار واوصلوني الى باب الجمارك ولكن واجهتني مشكلة أخرى فعندما وضعت أمتعتي للتفتيش بالجمارك أنصدم موظف الجمارك فهو لم يرا كمية من الخزعبلات كبيرة لهذة الدرجة.

فتحت اول شنطة فاذا بها:(قدر تيفال , مقلاة تيفال ، خيشة صغيرة عيش بسمتي درجة اولى ، بهارات هندية ، دفاتر واقلام (الولد شاطر) ، داخل القدر دلاغات العايلة ودلاغات صوف وشحاطة، بودرة بيضاء شكلها هروين ملفوفه بكيس بلاستك وهي مزيل رائحة للأباط ،وجلس مفتش الجمارك ساعة يشم فيها ويسألني وأنا أأشر له على أباطي وهو عابس مو فاهم (الظاهر كان يقول في باله هذا يتعاطى من أباطه), قنينة زيت زيتون وايضا جلس يشم، سفر بلاستيك (ليش حاطتهم الوالدة ما ادري)، معلبات فول وسردين وفاصوليا وبازلا، معالق وشوك (مع أني عمري ما كلت فيهم) ، كيس كمون وكيس كركم وكيس كزبرا وكيس فلفل مطحون واكياس اخرا لم اعرفها (والاخ يشم ويشم ويشم الى أن أدمن بهارات وجته دوخه)

سكر الشنطة ورفعت له شنطة أخرى اذ هي اكبر من سابقتها قال ( أووووووووووه ماي قاد)ابتسمت له وقلت أبيك تشم للصبح ،

شم شم طبعا سوالي سالفة على كم عبلة معسل للشيشة بعد ما شمشمهم وقال لازم ادفع جمرك ودفعوني 200 مارك الله لا يفوقهم.

بعد ما وصلت للفندق صراحة ما عجبني سريرهم مو مريح قمت ونزلت الفراش على الارض وحطيت التلفزيون جمبه وسويت لي شيشه وفتحت البلكون وشبيت فيها فحم وسويتها غرفة عزابية ،

بس كانت ما تعجبني اغانيهم مو مالت مزاج قمت وطلعت مسجل صغير من الشنطة واشرطة فيروز وهات يا شيشة والصوت فيروز حده(أزعجت الممر كله)

شوي والا جايني الامن ومعاه كم واحد اثري الجيران مشتكين من ريحة الشيشة والصوت، وساعه يتكلم معاي الماني عند الباب وانا اقوله (آيم كويتي نوت جيرمن)

دخل الغرفة الامن وبعد ما شاف القنبلة الذرية اللي ضاربة الغرفة قام يصيييح ويتحلطم عاد تمت التهدئة وطفيت الفحم والشيشة وفيروزقمت احوس بالفندق والغرفة من ضيقت الخلق وفتحت الثلاجة يال الهوووووووووووول ما هذا كثير من بطول الخمر بالوان مختلفة

وكانت اول مره بحياتي أرى منكر قمت افتح واشم واقول اووووووووووف شالهريحة الخايسه وعناد بالفندق لانهم خربوا مزاجي سكبت كل الخمور في التواليت وسرقت الصابونه والشامبو بعد بس يوم سويت جك اوت ثاني يوم حسبوا علي كل الخمور المسكوبة....

يتبع الحلقة القادمة

مذكراتي في روسيا ج1

عندما وضعت رأسي أعلى الكرسي في الطائرة المتوجه إلى فرانكفورت (ترانزيت)، قلت في نفسي(ها أنا ذا متوجه إلا روسيا هذا البلد اللي ماكنت يوم أتصور أني سوف أذهب إليه)

وعدت بمخيلتي إلى فترة زمنية قريبة عندما جاء قبولي في أكاديمية بافلوف الطبية في سانت بطرس بورغ وكم كنت سعيد جدا، و متعجل للسفر لكي أكتشف هذا الجزء من العالم المجهول بالنسبة لي بعدما انهيت اجراءات السفر والفيزا ذهبت لمكتب السفريات لأحجز،

دخلت وجدت فتاة لبنانية جميلة تجلس على جهاز الكمبيوتر:

جراح: (في نفسي) خلاص يابو جروح انفتح باب الفتنة عليك هذي بدايتها قبل لا تسافر بنت حلوه

الموظفة: نعم أخي تفدل هوني أأدر أخدمك بشي؟

جراح : أي بروح سانت بطرس بورغ

الموظفة : نعم وين بدك تروح !!؟؟ (تنظر بنظرة استغراب وتقول بنفسها (شكلو أخوت هالصبي))

جراح : سانت بطرس بورغ في روسيا سانت بطرس بورغ سانت بطرس بورغ

الموظفة : أي أي فهمنا لك وين بدي لاأيها لاألك هي ساربطفر بورغ تبعيتك هيدي؟

قاطعت أفكاري مضيفة ألمانية تقدم وجبة الافطار تبتسم أبتسامة لا تخفي من خلفها كم (المغثة) الذي في صدرها من المسافرين، هبطت الطائرة في مطار فرانكفورت الدولي وبدأت الحديث في نفسي بعد النزول من الطائرة (يالله شنو هالجو الحلو؟ رذاذ مطر خفيف ونسيم هوا يرد الروح يخرب بيت اللواهيب مالت الكويت شهر سبعه ، أشوف الاجانب شقران وعلابيهم بيض ما لفحهم سمومنا)

دخلت ذلك المطارالكبير لأبحث عن البوابة رقم ** التي منها سأنطلق إلى روسيا ولكن ياللمصيبة فلقد تأخرت الطائرة من الاقلاع من مطار الكويت ما يقارب الساعتين ومن المفترض أن تقلع الطائرة المتوجه الى روسيا قبل ساعة.

اثناء تجوالي بين أروقة المطار بحثا عن بوابتي لمحت موظف يجلس خلف جهاز كمبيوتر وامامه طابور من المسافرين يستعلمون.

بالطبع وبكل (لقافة) وقفت بأول الدور (الاجانب طيبين طنشوا) قلت له (أي هاف تذكره كان يوو هلب مي ، أي وينت تو قوو تو سانت بطر...) مد يده واشار لي ان اعطيه التذكره وهو يقول في نفسه (شهالخبل اللي ابتلشنابه (بالالماني طبعا)قال لي بعد ما (جكجك) على جهاز الكمبيوتر (كلام واجد ما فهمت منه الا ان الطيارة طارت وبعد من أشارة أيده فهمت مو من الكلام)

في هذه اللحظه حسيت بالضياع والغربة وحبيت أوصل له هذه المعلومة بأنني غريب ولا اعرف احد هنا ويجب عليه أن (يدبرني) فقلت له (أي آم كويتي نوت جيرمن) وكانت نظراته تقول (طز) وأنا مصمم ( آي آم كويتيييييييي نوت جيرمن)

قال ( آي نو آي نو ، وتكلم في كلام لم أفهمه) في هذه اللحظه أحسست بأسى كبير (بالعربي أخنقتني العبرة) وقلت له بصوت متحشرج يكاد يختنق ( آي آم كويتي نوت جيرمن) ............يتبع الحلقة القادمة

نقض العلمانية

قبل أن نتكلم عن العلمانية أو الأحزاب اليسارية الداعية إلى تكبيل الدين في الحياة وحصره في محل العبادات، لابد أن نعرف أسباب نشأة تلك التيارات والدوافع وراء الترويج لسوقها الكاسد، ونتعرف عليها وعلى ما تدعوا إليه، لأن الحكم على الشيء فرع من تصوره.

فنذهب إلى موطن تلك الأحزاب ونحاول أن نجسد المجتمع التي نشأت فيه:

كانت أوروبا تعيش في الحقبة التاريخية التي سميت قرون الظلام، الحقبة التي سيطر فيها رجال الدين والكنيسة على كل شيء، واستعبدوا البشر، وكانوا هم أغنى الناس حين كان الفقر ينهش أوروبا، بدعوا علاقتهم المباشرة مع الرب، وكانوا يبيعون ويمنحون صكوك الغفران من النار لكل من أرادوه، وعلى النقيض فكانت الحرمانات الكنسية تطارد كل من يعارضهم، وكانوا يحرمون أن يتعلم الدين غيرهم، ويطاردون كل عالم أو متعلم لعلم بحت، والتاريخ مليء بصور القتل والصلب لكل من خالفهم، مما سببوا نكسة عامة في كل مجالات الحياة وسميت تلك الحقبة بقرون الظلام.

نتيجة لظلم الكنيسة للبلاد والعباد باسم الدين قامت حركات مناهضة للكنيسة والدين، من تلك الحركات الحركة العلمانية وتسمى Secularism وترجمتها للعربية (إقصاء الدين)، دخلت تلك الحركات العلمانية في حروب مع الكنيسة لمدة ثلاثين عاما وكانت النتيجة معاهدة وستفاليا (1648م) التي ألغت سلطة البابا الدنيوية.

بعد هذا العرض القصير لتاريخ نشأة العلمانية، نتعرف على أهم المبادئ الأساسية للعلمانية وهي:

1- فصل الدين عن الدولة: لا تكون سلطة تنفيذية للدين( يرون العلمانيون أن الدين شيء شخصي مثل الهوايات الشخصية التي يمارسها الإنسان لنفسه فقط ولا يجب أن تتدخل في أدارة شئون الدولة، ولو كلف العلمانين أنفسهم بالنظر إلى كتب الأصول الإسلامية لعرفوا أن ديننا ينظم علاقة الحاكم والمحكوم ويوجب على كل منهم حقوق وواجبات، وينظم ويوضح علاقة الدولة ببقية الدول الأخرى، فالسياسة الشرعية متكاملة على جميع الأصعدة الداخلية والخارجية، أحكام ربانية يكفل فيها الله تعالى تنظيم حياة العباد (وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ، أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ

2- الديمقراطية: لا تكون سلطة تشريعية للدين.(والديمقراطية كلمة لاتينية معناها حكم الشعب لنفسه، وبالمعنى العصري تكون هناك سلطة تشريعية تسن القوانين بما تقتضيه المصالح، ولا يرجع للشرع في تحديد هذه المصالح أو يأخذون من الدين ما يوافق أهوائهم، وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ وكذلك من المعروف أن كتابنا لا يفرط في شيء ولا يغفل عن شاردة ولا واردة في حياتنا مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ).

3- المساواة: (ومن صورها مساواة المرأة بالرجل على الإطلاق، فتستطيع المرأة أن تتولى الإمارات العامة وأن تكون لها كل حقوق الرجل، فعندهم جنس الإنسان لا يعتبر بأي وجه من الوجوه، ورأينا كيف أن هذه المساواة تجور على المرأة عندما تعاكس فطرتها ففي الدول الغربية مثلا تضطر النساء إلى أن لا تحمل لأن الحمل والإنجاب سيؤدي إلى انقطاع راتبها، وأحيانا تجبر المرأة إلى أن تؤدي أعمال لا تتناسب مع قوتها الجسمية مثل أن يزج بها إلى الجيش ومن ثم إلى الحروب.)

4- المواطنة: تجريد الناس من عقيدة الانتماء للدين وزرع مكانها الوطنية(لا يعتبر دين المواطن ولا يترتب عليه حقوق، فالمسلم كاليهودي طالما أنهم مواطنون، يحق لصاحب أي دين أو حتى أن لم يكن له دين في أن يتولى شئون البلاد والعباد وأن يكون في السلطة التشريعية أو التنفيذية، فالدين لله والوطن للجميع).

5- الحرية الشخصية: تجريد الناس من الضوابط الأخلاقية الدينية(أن لا يقيد تلك الحرية دين، يستطيع من شاء فعل ما شاء في أي وقت شاء، لا ينهاه شرع، ولا يرده دين، كحرية اللباس وحرية المعتقد والفكر وحرية الرأي، فالذي يختار كل هذا هو هوى العلماني فقط، وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ).

6- الانفتاح الاجتماعي : تجريد الناس من عقيدة الولاء والبراء(نبذ كل القيود الدينية على المجتمع ومحاربة الأفكار الأصولية، وانفتاح كل المجتمعات على بعض بشتى أعراقها وأعرافها)

7- السوق الحرة : إلغاء السلطة التجارية للدين(لا يتدخل الدين في التعاملات التجارية، فمال الله لله ومال قيصر لقيصر)ونجمل تلك المبادئ بأنهم يدعون إلا أن يقتصر الدين فقط على العبادات في دور العبادة ولا يتدخل في حياة البشر لا من قريب ولا بعيد، فالذي يشرع الأحكام وينظم الحياة هو الدستور الذي يضعه مجموعة من الأشخاص بحسب ما تقتضيه المصلحة، ولا يكون لكائن من كان سلطة على حياة البشر من تحريم أو تحليل بدعوى الدين، ولا يسمح له حتى بانتقاد أسلوب مشين أو خارم للمروءة لأن الحرية الشخصية تكفل لها كل ذلك.فنرى أن تلك المبادئ قد نتجت كردة فعل على استبداد الكنيسة في أوروبا، فحاربت تدخل الدين بكل شيء، وقاموا بوضع كل مبادئهم خلافا لمبادئ الدين، فجانبت الصواب وقابلت الإفراط بتفريط، كما قابل تشدد الخوارج تميع المرجئة.وإذا علمنا أن ديننا الإسلامي هو تشريع كامل للدنيا والآخرة، لا يعتريه القصور في أي مجال من المجالات، ولم تطله أيدي العابثين بتحريف أو تبديل، وخير حكم هو تاريخنا الذي حكم فيه الإسلام مشارق الأرض ومغاربها لم يستطع أن يقدح فيه قادح، ولا يثلب فيه متنطع، كان عصر مليء بالعدل والعلم والرحمة، ومن أزهى العصور التي عرفت عبر التاريخ.فأذن لا يعدو أن يكون ذلك العلماني بين أظهرنا واحد من هؤلاء الأربعة.1- محاد لله ورسوله كاره للإسلام 2- إمعه مقلد للغرب منبهر بالعلمانية3- جاهل بأمر دينه سفيه الرأي4- جميع هؤلاء الأربعة

الكاتب/ جراح مبارك

روعة الإحساس بالظلم

روعة الإحساس بالظلم

من البديهي أن مَن يقع عليه الظلم يشعر بالأسى والحزن والظالم يشعر بتأنيب الضمير لو كان ممن يملك الضمير.لكن الغريب والمحير هو أن يستمتع الظالم والمظلوم!!كيف!؟نشاهد هذا المشهد الدرامي ليزول الغموض.

((و)) : خلاص يا حياتي كانت لحظات جميلة وانتهت لا تسوين فلم هندي

((ب)) : هذا جزاي اللي حبيتك؟؟ أنا استاهل اللي وثقت فيكطوط طوط طوط...

لا نعلم من أغلق الهاتف لكن متأكد أن ((و)) يضحك مع من بجنبه ويشعر بنشوة النصر، و((ب)) ارتمت على السرير لتغرق الوسادة من دموعها.قبل أن تحكموا على (( و )) بأنه مجرم ومعدوم الإنسانية هناك وقفة.

في الحقيقة أن ((ب)) وجدت الدور الذي تبحث عنه، في قصتنا هذه لا يوجد كمبارس فكلا الطرفين بطل، ولكن هو الذي رسم لنفسه دور البطولة كما أراده.فـ ((ب)) كانت تعلم علم اليقين أن ((و)) مخادع ولكن أصرت أن تكمل دور الطيّبة البريئة المخدوعة ، وتتلذ بشعور الظلم وتبكي بحرقة على أطلال حب فاشل كانت هي ضحيته لأنها تثق بالآخرين.

فهذا المرض النفسي هو نفسه عند ((و)) ولكن بشكل عكسي فهو يحب أن يلعب دور الرجل الذكي الذي يحطم قلوب الفتيات فهو قادر على أن يسقط أعتى الفتيات بشراكه بكلامه الجميل وأسلوبه الساحر.

عندما تتصل به ويسمع بصوتها نبرة الأسى والألم منه يشعر بنشوة الرجولة التي تنقصه والتي طالما بحث عنها فهو يحب أن يكون الأقوى لأنه دور يحب أن يعيشه وهي عندما تتصل لتبكي وتسمعه أنينها تتلذذ أيضا، فهذا الدور هي اعتادت عليه فهي دائما مظلومة من البيت والمجتمع والصديقات والحبيب، حبت هذا الدور وألفته.أغلب العلاقات العاطفية الغير منضبطة الآن تنتهي بهذا المشهد.

لأنها هي من خدعت نفسها بحب رجل كاذب وخدعته أيضا فهو لم يكن ((و)) الذكي محطم قلوب العذارا ولكن هي من حطمت قلبها بيدها حتى تبكي عليه، كالطفل عندما يشتاق للبكاء أو يريد أن يُشعر من حوله بوجوده يهشم لعبته بيده ليبكي عليها.قد يخالفني الكثيرون الرأي لكن هذه هي الحقيقة في أغلب العلاقات والدليل عندما تنسى ظلم ((و)) المخادع لها وتبدأ جراحاتها تندمل تبحث عن ((و)) آخر لتلعب نفس الدور مرة أخرى.

و= ولد

ب= بنت

الكاتب/ جراح مبارك

ماهو معدنك؟

من المعروف في علم الجيولوجيا (علم الأرض) أن تربة الأرض تختلف من منطقة إلى أخرى بحسب كمية المعادن التي تُكون هذه التربة، فالمعدن هو عنصر موجود بالطبيعة خلقه الله تعالى بخصائص فيزيائية معينة، فبرغم خليط المعادن في التربة تجد أن خصائص التربة تختلف تبعا لتغلب معدن معين عليها.يقول الله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ) (الروم :67 )، فنجد أن هناك تقارب شديد بين أطباع البشر وبين خصائص المعادن في الأرض.فهناك أناس أطباعهم كخصائص ((الذهب))، براق لامع يُحبب النظر إليه كما أنه لين سهل ليس فيه صلابة وقساوة، لا يؤثر عليه مؤثر خارجي فلا يصدأ وخصائصه تلازمه حتى لو طال الوقت، وأيضا ((الماس)) فهو لامع جميل براق صلب جدا لا تؤثر فيه العوامل الخارجية ولا يصدأ ولو بقى آلاف السنين، وهو أصلب المعادن على الإطلاق لا يخدشه ولا يؤثر معدن آخر عليه، ونستطيع أن نصنف الناس الذين يحملون صفات هذه المعادن أنهم من أفضل البشر. فالإختلاف بين الذهب والماس بالصلابة، والكمال أن تجمع النقيضين( فهذا مهم الصلابة مطلوبة في مواضع وكذلك اللين).ومن الناس من تجد أن أطباعه توافق خصائص ((الحديد))، صلب قاسي رغم صعوبة خصائصه لكنه مفيد وتختلف درجة صلابته حسب نوعه، منه المطاوع خفيف الصلابة ومنه الصلب عالي الصلابة وكما أنه مختلف الصلابة فهو أيضا مختلف المظهر والملمس حسب كل نوع، ولكن من المعروف عنه تأثير العوامل الخارجية فيه، كما أنه يصدأ، كما أن خصائصه قد تتحسن إذا اختلطت بمعدن آخر فيصبح سبيكة عالية الجودة أو رديئة، ويمكن أن نصنف هؤلاء الناس الذين يحملون تلك الخصائص بأنهم أناس جيدون، إذا وجدت العوامل التي تجعل منهم مفيدين، وإذا أُحسن استخدامهم، والعكس بالعكس، فهم قابلين للتطوير والامتزاج، وهم سواد المجتمعات وأغلبية الناس.وهناك من يحملون صفات معدن ((التلك))، فهو معدن سلبي جدا سهل الخدش سريع التفتت أضعف المعادن على الإطلاق،بريقه زائف، لا ينتفع منه بشيء، فهذه شريحة معروفة بالمجتمعات فهي عديمة الفائدة ولكن قد يصح عليها القول, أنها لا تنفع ولا تضر نوعا ما.وأما من يحملون خواص معدن ((الزئبق)) فقد يطول عليهم الكلام، هذا المعدن الغريب له خصائص غريبة مثله، فهو له وضعية سائلة يمكن أن يتشكل على شكل أي أناء ويأخذ وضعية أي مكان يكون فيه، تجده يتمدد في الحرارة وينكمش بالبرودة، فحجمه وشكله تتحكم بها الظروف والعوامل الخارجية، ولو أنه تحرر لأنتشر آلاف الكيلومترات، صعب أن يُمسك به، ورغم كونه سام إلا أنه ناعم الملمس ذو لون براق جميل يشد الأنظار، وهؤلاء هم أخطر شريحة في المجتمع وهم من يطلق عليهم أسم الوصوليون، مبدأهم الأسمى ((لا يوجد هناك عدو دائم أو صديق دائم ولكن هناك مصلحة دائمة))، يظهرون بحياتك فجأة ويختفون فجأة، لا يصلح لشيء أبدا ولا يُعتمد عليه أبدا، فالمكاسب والمخاسر هي حساباته والمصلحة والمقايضة لغته، ويستغرب من قيم العطاء والبذل والتضحية ويعتبر أصحاب تلك المبادئ أغبياء، لأن تلك القيم ليس لها وجود في قاموس أخلاقياته، ينعق بكل بوق ويركب كل موجة ويتشكل بكل شكل حسب ما تقتضي الحاجة والمصلحة.فيجب علينا أن نعرف أي الخواص الأكثر تأثيرا في أطباعنا ونحاول قدر الإمكان أن نبرز على سطح شخصياتنا خصائص معادن الذهب والماس، وأن نحارب تلك الأطباع (الخواص) السلبية فينا، كما يجب أن نحذر من البشر الزئبقيون فلا نجعلهم قدوات أو نتأثر بهم أو حتى ننخدع بهم.

الكاتب/ جراح مبارك